卓奇

1985 年出生于中国辽宁阜新。他在巴黎和利摩日之间生活和工作。

"我不积极，我不消极，我充满诗意"。
"我是一个外国人，我在异国他乡制作奇怪的物品。我试图理解并融入我所处的社会。我戴着中国人的头，所以我自己的文化和西方文化之间总是有冲突（我就生活在这样的环境中）"。

从关注日常物品和城市环境开始，卓奇发展出了一个丰富但连贯的雕塑世界，其精神显然是模仿性的（不平衡、变形、故障、双关语）。他的作品的核心是对物体的改造：将软体玩具翻转过来，将软体物体浸泡在陶瓷中并使其石化，模塑和烧制纸飞机等。他的作品对各种细节和变化（尤其是文化变化）十分敏感，对身体与物体之间的关系、物体与它们的舞台之间的关系、它们的表现形式与它们可能的活动之间的关系提出了质疑。

2020 年最后一个季度，卓奇受邀在干邑的马爹利基金会（Martell Foundation）实习。该基金会为他提供了一个难得的机会，让他可以无限制地使用玻璃吹制工作室，使他能够开发其最新系列作品 "泡泡游戏"，将中国古代雕塑与玻璃吹制技术相结合。
作为一名艺术家，卓奇的创作方法基于文化冲突的概念。无论是从语言和历史的角度，还是从他在利摩日国立高等陶瓷学院（ENSA Limoges）学习的陶瓷传统和技术的角度来看，中西方文化的交汇都是他作品的基本要素。他来自中国阜新，经常前往被誉为世界瓷都的景德镇。他在景德镇堆积如山的瓷器废料中找到了部分原材料，这是一种历史悠久的材料，他像一个反传统的陶艺家一样，直接在陶瓷碎片上使用各种看似实验性的工艺进行创作，但最终却完美地掌握了这些工艺，从而还原了这段历史。
这就是他自己的技法，在这种技法中，瓷器既是材料，也是主题。卓奇以一种激进和表演性的方式使用这种材料，颠覆了陶瓷艺术家的传统形式，创造出令人惊奇的雕塑作品，完全打破了物体的常规用途。
艺术家所滥用的不再是陶瓷，而是他在中国旅行期间精心收集的中国古代雕塑的优秀复制品。
这些雕塑往往因时间的流逝而破损、断裂、缺胳膊少腿。卓奇给自己定下的任务是让它们起死回生，用自己的方式修复它们：他将用吹制的玻璃来填补空白，填补缺失的部分，使原有的艺术品变成另一件作品，创造一个新的生命轮回，让人联想到佛教的轮回。原始石雕（有时已有数千年历史）的形状与支撑石雕的彩色玻璃的现代精致外观之间发生的炼金术，将我们引向奇异和不协调，这也是艺术家所珍视的概念，对他来说，幽默和越轨是自然的交流形式。观众被围绕在该系列每件作品周围的悖论所吸引；这些千年佛像的美学和力量与这些易碎的彩色玻璃垫的美学和力量相得益彰：这一切都美得不可思议